J’ai lu « Le Consentement » de Vanessa Springora.

Beaucoup de choses ont été dites et écrites sur les phénomènes d’emprise et la difficulté de s’en dégager pour les victimes. Je relèverai une chose très importante : non seulement il est bon de parler (attention pas seulement de parler mais d’être écouté(e)) mais aussi d’écrire.

Avec la lecture du livre («  » chez ), j’ai repensé à mes confrontations à la souffrance dans mon boulot d’éducateur, à mes rencontres avec tous ces enfants et adolescent(e)s abîmées par le harcèlement et cyberharcèlement, victimes d’inceste et d’abus sexuels innombrables. Je repense aussi à ces pères, en très grosse majorité absents, fuyants, lointains, indifférents à leurs enfants, abandonniques et souvent eux-mêmes abandonnés, silencieux à jamais. Je repense à ces mères prisonnières, elles aussi, d’une enfance cadenassée et broyée, n’ayant pas idée de ce que doit être la protection de leur(s) enfant(s).

MICROCOSME LITTERAIRE ET EDITORIAL.

Le milieu social que j’ai rencontré dans mon travail educatif n’était pas celui de (1). A la lire, on reste cependant éberlué devant ces «libertés» (errances) accordées à cette enfant de 13 ans, interloqué devant la surdité de ce microcosme littéraire parisien, devant l’entourage familial et amical de Vanessa et de sa mère.

PERE ET MERE.

Que dire de ce père qui surgit à l’hopital et qui entre en une rage folle lorsqu’il apprend que Matzneff vit au quotidien avec sa fille mais qui, couard et fuyard, ne portera aucunement plainte ?

La mère, elle, infantile, veut préserver sa lignée en demandant à sa fille, au passage, de ne pas parler de cette liaison à… sa propre mère. Une mère qui s’abstrait à bons comptes de l’histoire de sa fille, même après la lecture du texte que cette dernière lui présente : « Ne change rien, dit la mère de Vanessa, c’est TON histoire ». Ailleurs (p.157) : « Mais le dialogue [Avec sa mère] est impossible. En toute logique, si elle a accepté ma relation avec G., c’est quelle me considérait déjà comme une adulte ». Déni. Résistances. Enfant/adulte dans un Tout indifférencié. Négation de fait de l’enfant à éduquer. Négation de tout travail de transmission de valeurs, de transmission générationnelle à effectuer.

EMPRISE.

Ce phénomène d’emprise est toujours prêt à resurgir : Vanessa Springora n’ose pas écrire en toutes lettres et l’affuble d’un G. tout au long du récit. Il faut attendre la page 185 pour qu’on puisse lire, non le nom complet, mais – dit par l’avocat – les deux initiales G.M.

Au Brésil, au temps des tueries d’enfants via les Escadrons de la Mort, le signifiant « enfant » ne faisait pas sens dans le Droit. Ces « policiers » se justifiaient en disant qu’ils ne tuaient pas des enfants mais des «rats», des rats qui polluaient la ville, encombraient les rues en mendiant. C’est que le signifiant «enfant» n’existait pas alors : il faut toujours des luttes acharnées pour cette reconnaissance de l’enfant. Dans le parcours de Vanessa Springora, le mot «pédophile» n’est pas reconnu comme un danger, comme un agresseur passible des tribunaux. Il faut donc pour Vanessa Springora commencer le combat (personnel, singulier). Il lui faut en passer par son corps et ses souffrances (éprouver les passages à l’acte de Matzneff, son indifférence etc) pour pouvoir petit à petit les mentaliser et s’en dégager partiellement. Parcours douloureux qui va la dégager de l’emprise infernale qui dure pourtant (En cause : «La peur de l’abandon, chez moi, dépasse la raison») pour enfin la mener à la déprise.

PAROLE. ECRITURE. LIVRE.

Gabriel Matzneff, assis sur sa supériorité d’adulte et de romancier reconnu sur la Place, a cette arme redoutable : la parole. «Et G. manie le verbe comme on manie l’épée. D’une simple formule, il peut me donner l’estocade et m’achever. Impossible de livrer un combat à armes égales».

Et le silence est, bien sûr, pour l’autre. Désespérée, Vanessa Springora va chercher de l’aide chez un abominable (2). Mais ce qui m’a retenu à la lecture de cette courte «visite», c’est la femme de l’écrivain : « Toute pomponnée, ses cheveux bleutés assortis à son gentil corsage, elle ACQUIESCE SILENCIEUSEMENT à chaque mot de son mari ».

BLESSE(E)S DE LA VIE.

J’ai ici une pensée pour toutes ces blessé(e)s de la vie que j’ai croisés (aidés humblement) qui ont connu inceste, abus, harcèlement. Ces mêmes qui – faute de capital culturel et scolaire suffisant – n’ont pas pu écrire un livre (a fortiori le publier) ou porter simplement témoignage écrit de leurs douleurs, de leurs balafres, des coups reçus, de la honte, de l’humiliation, de leur cris, de leur passage en enfer. Bien entendu, les hasards de la vie peuvent alléger le poids de leurs souffrances, les conduire à une rencontre bienfaisante, à un croisement amoureux, à une thérapie, à un entourage à l’écoute etc. La vie est toujours une solution, disait le poète.

ECRIRE : ce n’est pas pour rien que le dernier chapitre du  livre de Vanessa Springora porte le titre tout simple : «Ecrire». Et à l’appui de Vanessa Springora, une autre femme (Iris Gaudin), victime elle aussi, des agissements de cette foutue bande de cons de la (3), vient dire une même chose : «Ecrire ce livre m’a finalement permis de reprendre confiance en moi, ça a été comme une thérapie… » 

***

(1) On n’a pas fini d’en apprendre sur ce petit monde littéraire et editorial. En témoignent  Caroline Laurent, directrice littéraire de chez et Yves Faucoup dans un billet précieux.

(2) Ce crétin d’Emil Cioran qui lâche bouffi d’une arrogance toute aristocratique : «Le mensonge est littérature, chère amie ! Vous ne le saviez pas ?». Oubliant de rajouter le plus important. C’est certes via le «mensonge» (la fiction) que la littérature existe mais c’est ainsi qu’elle touche à la… vérité et aux vérités toutes humaines.

(3)  : «Face à la Ligue du LOL».  Editions Massot.

PS : Confus et honteux, je me souviens – à retardement – du livre-témoignage écrit par @BrunMichelle passée par l’établissement de « La Providence » de Clermont-Ferrand. Avec ce même titre « La Providence ».

9 Responses to J’ai lu « Le Consentement » de Vanessa Springora.

  1. JEANNE DAUBEZE dit :

    Une de mes amies vient de le lire. Je vais le faire.
    Quant au livre de Michele, effectivement… quelle force pour en sortir.

    Merci pour ton analyse.

  2. Un partageux dit :

    Vanessa Springora, comme Yves Faucoup, insistent sur le fait que « l’époque, et sa permissivité, ont duré jusqu’à il y a quelques jours ». Elle ajoute que, dans son ensemble, la société, à l’époque, n’a pas toléré ces déviances : « ce n’était qu’un petit milieu ». Ce qui a le mérite de tordre le cou à cette antienne colportée par une droite et une extrême-droite selon laquelle les anciens de mai 68 seraient tous devenus banquiers, défenseurs du libéralisme économique, traîtres à leurs révoltes de jeunesse et parfois pédophiles !

    « Du col Mao au Rotary », ça ne concerne qu’une poignée de personnes. Mais pas tous ceux qui ont rêvé et rêvent encore d’une société plus humaine… De la même façon Matzneff disait en substance que la luxure devait être réservée à une élite friquée et cultivée. Les gamins, là-dedans, c’est comme les femmes, qu’est-ce qu’on s’en fout…

  3. Robert Spire dit :

    L’affaire Griveaux tombe à pic pour cette élite culturelle et politique qui a envahi l’espace médiatique pour taper sur tous les réfractaires au système. Une bien piètre (et Piotr) défense de la vie privée qu’ils bafouent en permanence quand il s’agit du commun des mortels.

  4. Robert Spire dit :

    « En thèse générale, les progrès sociaux et changements de période s’opèrent en raison du progrès des femmes vers la liberté, et les décadences d’ordre social s’opèrent en raison du décroissement de la liberté des femmes […]. L’extension des privilèges des femmes est le principe de tous les progrès sociaux. » Charles Fourier.
    http://www.charlesfourier.fr/spip.php?article1134

    « Fourier on s’est moqué mais il faudra bien qu’on tâte un jour bon gré mal gré de ton remède. » André Breton
    http://www.barapoemes.net/archives/2015/01/23/31367516.html

  5. BiBi dit :

    @RobertSpire
    La question du genre pose toujours d’autres questions délicates. En particulier celle de la généralisation (LES femmes). Bien entendu que le progrès des femmes vers les libertés ont beneficié à elles et à toute la société. Mais ce soir, j’ai entendu une femme, Fanny Ardent, défendre Polanski sans un mot pour le courage d’Adèle Haenel. Comme un goût amer.

  6. Robert Spire dit :

    Oui, on ne peut pas généraliser. Le chemin vers l’émancipation n’implique pas forcément un comportement vertueux de chaque être humain.

  7. Robert Spire dit :

    L’avis de Virginie Despentes a plus d’éclats que celui de Fanny Ardant:
    « On se lève et on se casse. C’est terminé. On se lève. On se casse. On gueule. On vous emmerde. »
    https://www.liberation.fr/debats/2020/03/01/cesars-desormais-on-se-leve-et-on-se-barre_1780212

  8. on a beau être un colosse, mon pied d’argile serait ce genre de livre …

    ça doit être tellement déchirant, révoltant et intime a lire.

    tout le monde a ses petits secrets, et vot’ Robert aurait bien des choses a dire.

    très mal a l’aise a l’idée de lire ce livre.

    pourquoi ?

    peut être que ça renvoie a tout ce que l’humain peut avoir de déviant, de dégueulasse et contre lequel je serais capable de perdre mon sang froid légendaire

    merci pour cette analyse qui met en valeur un livre, un vécu, un caractère, peut être une guérison

  9. BiBi dit :

    @RobertCh.
    J’ai travaillé pendant de longues, très longues années comme educ avec des enfants et des ados abusés, incestés, des mères abusées, violées qu’il y a de quoi serrer les poings dans mes poches lorsque je vois – pas seulement les Matzneff – mais beaucoup plus ceux (et hélas celles) qui le soutiennent – comme ceux qui hurlent contre Adèle Haenel. On ne peut imaginer comment leurs vies cotoient l’indicible souffrance et la folie.

Laisser un commentaire

Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *